Nyt kaikki penishäkit 10 € / kpl pois nurkista. Tullut hankittua liian monta nurkkiin kun mielenkiinnosta halunnut testailla.

Huom. tämä tarjous ei koske noita vyötärölle meneviä siveysvöitä.

Milloin: Torstai 18.9. klo. 18:00 eteenpäin
Missä: Ravintola Teerenpeli (Kauppakatu 32, kartta)

Luvassa tutusti rentoa jutustelua ja tutustumista turvallisessa ja rauhaisassa ympäristössä. Paikkana ravintola Teerenpeli ja siellä ravintolan takaosa. Rohkeasti verhojen taakse vain. Pöydillä lisäksi vaihtelevasti pehmoleluja merkkinä. Ravintolakeittiö on avoinna koko miitin ajan, joten ruokailukin onnistuu kätevästi miitin yhteydessä.

Tilaisuus on rento ja vapaamuotoinen, sekä avoin kaikille kiinnostuneille. Paikalle voit tulla sellaisena kuin olet. Osallistujan ei tarvitse olla minkään yhdistyksen/sivuston jäsen, eikä pukukoodia ole. Ravintola saattaa tosin vaatia säädyllistä pukeutumista.

Pyrimme luomaan yhteisestä tilastamme turvallisemman kaikille. Haluamme kehittyä siinä ja pyrimme oppimaan jokaisella kerralla lisää. Olkaamme siis suvaitsevaisia toisiamme kohtaan, myös kohteliaasti muut ravintolan asiakkaat huomioiden.

Terveisin,
Jyväskylän miittipoppoo

Miitti-etiketti:

1. Älä koske kehenkään ilman lupaa.
Kuten bileissäkin, miitissä ei saa koskea kehenkään ilman lupaa. Älä oleta, että saat koskea johonkuhun, vaikka näkisitkin muiden koskevan. Kysy ensin.

2. Ole sellainen kuin olet ja anna muiden olla sellaisia kuin he ovat. Kohtele kaikkia ihmisinä.
Vaikka et pitäisikään jostakusta tai hänen mieltymyksistään, se ei oikeuta haukkumaan tai tuomitsemaan ketään. Jos et voi sietää jotakuta, siirry toiseen pöytään.

3. Älä heitä kaveria kaapista.
Vaikka tietäisitkin jonkun oikean nimen, käytä hänestä sitä nimeä, jolla hän esittäytyy. Älä huuda kenenkään nimimerkkiä kovaan ääneen pöydästä toiseen, jos et ole varma, että se on kaikille ok. Älä kerro kenenkään mieltymyksistä, sairauksista, työasioista tai muista henkilökohtaisista tiedoista, jos et ole varma, että sinulla on siihen lupa. Älä moikkaile miittituttuja miittien ulkopuolella, jos et ole varma, että se on heille ok.

4. Kaikki miitissä puhuttu ja tapahtunut on luottamuksellista, älä puhu niitä asioita ulkopuolisille.
Moni kertoo itsestään asioita, joiden ei halua leviävän miitin ulkopuolelle. Kunnioita jokaisen yksityisyyttä äläkä kerro muille, mitä miitissä on puhuttu tai tehty.

5. Älä ole kaatokännissä.
Monet miitit tapahtuvat anniskeluravintolassa, mutta niissä ei ole tarkoitus olla humalassa. Jos toiveissasi on juoda itsesi tuntuvaan humalaan, löydät siihen varmasti jonkin toisen tilaisuuden.

6. Muista, että tarkoituksena on viihtyä ja tutustua ihmisiin.
Miitti ei ole esiintymislava, lihatiski tai sessiotila. Toki joskus käy niin, että joku löytää miitistä kumppanin tai sessioseuraa, mutta niiden tarkoitus ei ole olla seuranhakutilaisuuksia.

7. Valokuvaaminen ja muu tallentaminen on kielletty.
Se, mikä tapahtuu miitissä, jää miittiin. Jos haluat ottaa kuvan itsestäsi ja kaveristasi miitin aikana, sen voi tehdä miittipaikan ulkopuolella.

Etiketti kopioitu luvalla Tampereen miiteiltä.

Lainaus käyttäjältä: MikkoMystikko - 14.09.2025, 03:19

Kiitos Mr. Birch:ille kun avasit tämän aiheen Suomen historiaa täällä joskus ^^

Kiinnostaisi tietää tästä myös, koska ns. resonoi!

Joskus ehkä 50-200 vuotta sitten, täällä Suomessa oli joku uskonnollinen ryhmä, jossa pääjehuna oli isovartaloinen nainen. Siellä se pyhä juttu oli, että tämä nainen istui koko massallaan (perseellään) toisten naamojen päälle. Pistä hakukoneeseen seuraavat nimet niin voi löytyä kaikenlaista:

"Alma Kartano"
"Tilda Reunanen"

Kyse oli siis facesittingistä, jonka nimi oli Mr. Birchin mukaan "Jumalan Kivi", jolla kai koetettiin karkottaa seksihaluja kun mätkäytettiin naamalle parisataakiloisen naisen takamuksella. Täytyy sanoa että mun tapauksessa ei todnäk toimisi kovin hyvin on niitä omia unelmahommia ne.

Tämä Mr. Birch:in ja minun kirjoitus oli siis aiheessa "Kuuluuko Vanilja Mukaan Kinkyilyyn?"

Lainaus käyttäjältä: MikkoMystikko - 14.09.2025, 03:19

Jos naisella on iso takamus mutta pukeutuu housuihin joissa pakaroiden välin muoto piiloutuu sen kankaan taakse niinkuin ei kunnon leggingseissä eikä varsinkaan joogahousuissa, niin mä katson että jaha, siellä ei kunnioiteta omaa pyhää alttaria kunnolla.

Tulipa tästä mieleeni ihan päinvastainen näkökulma tai ajatusleikki. Yhteisön pyhimpiähän on iät ajat myös pidetty hieman salaisuuksien verhon takana, poissa tavan kuolevaisten silmistä: rituaalit ovat kuuluneet tietyille henkilöille, pyhiä kirjoja ei alkujaan tahdottu rahvaan luettavaksi, jne. Eikö se kankaaseen verhoaminen voisi nimenomaan alleviivata pyhyyttä? Että tämä osa minua on niin pyhää, niin tärkeää, että se paljastetaan vain niille, jotka näkevät vaivaa sen eteen, eikä se kuulu kaiken maailman mikkomystikoiden silmille.

Toki jos kokee pyhäksi tai pyhitykseksi sen, että salaa niitä pyhiä asioita, niin miksei. Mulle asia on päinvastainen, johtuu varmaan nousuleijonasta länsimaisessa syntymäkartassani, tekee helposti huomiohoroksi. Mutta tosi kiva kun avasit tuota ajatusta, se on varmaan juurikin niin, että monelle pyhä on sitä että pidetään salassa ne hyvät jutut. Ja niin mun mummikin sanoi, että "Se joka onnen löytää, se onnen kätkeköön.". Tuossa on oma viisautensa.

Kiitos Mr. Birch:ille kun avasit tämän aiheen Suomen historiaa täällä joskus ^^

Kiinnostaisi tietää tästä myös, koska ns. resonoi!

Mitä pyhyys sinulle tarkoittaa? Mitkä asiat koet pyhiksi vai koetko mitkään? Voiko sessio olla pyhä? Onko jokaisessa ihmisessä jotain pyhää mielestäsi? Onko jotkut rakennukset, kaupungit, luonto pyhiä? Jos ovat niin miksi?

Pyhyydestä tulee mieleen "erillinen" ("separate") jonka olen kuullut "sacred"-sanan etymologiseksi juureksi. Tuon linssin läpi tarkasteltuna ajattelen joitain esineitä, joita pidän erillään arkitavaroista ja kohtelen sellaisella kunnioituksella, joka tuntuu luonnostaan kuuluvan asiaan.
Toisaalta tulee myös mieleen "pyh, hä". Pötyä, en tajua. Tuskin suomalaisen sanan juuri kuitenkaan, mutta hassu linssi silti.
Koen kyllä luonnon pyhänä. "Jumala on kaikkialla ja kaikissa", no, niin on luontokin. Yhtä ja samaa, kenties. Panteismia. Ei kovin "erillistä", ennemminkin sen vastakohtaa. Kaiken yhteen kokoava synteesi, iso kokonaiskuva, mukana pienimmässäkin partikkelissa.
Ihmisten silmissä kyllä näkee pyhän. Luonto se sielläkin kuiskii.

Muiden vastauksista tulee mieleen myös kalliomaalaukset ja sen tapaiset asiat, jotka muistuttavat elämän ja kulttuurin jatkumosta. Toki myös kaiken maailman temppelit, pyramidit joka mantereella.
Käy myös mielessä, että mikä sitten on epäpyhää... kärpänen? Uloste? Miksi olisi?
Mutta tuo saa ajattelemaan, että ehkä pyhä/epäpyhä on vähemmän asia, kuin tapa kohdella asiaa. Asioita voi kyllä kohdella "epäpyhällä" tavalla, kuten "pyhälläkin".

Sessio voi kyllä hyvinkin olla pyhä. Sessio on "erillinen", arkitodellisuudesta erotettu asia - siinä tuo enkun etymologia toteutuu. Lineaarinen aika tavallaan lakkaa olemasta, on vain nykyhetki. Se on pyhinä pidettyjen seremonioidenkin taustalla oleva ajatus. Mircea Eliade puhui "ajattomasta ajasta", johon siirrytään rituaaleja tehtäessä. Tehdään, kuten on tehty "ennen aikaa"; tehdään, kuten sankarit, jumalat ja muut arkkityypit ovat tehneet. Ei sovi soveltaa ja keksiä uusia asioita - se on kehitystä, se on syklisestä ajasta lineaariseen aikaan irrottautumista, historiaan putoamista.

Sessio voi olla pyhä. Arkkityypeille antautumista - hallitsija, alistuja. Täydellistä luottamusta.

Miksi jotkin asiat, tai kaikki asiat, ovat pyhiä?
Tiedä häntä. Kaiken suuruus, kenties. Kaiken monimutkaisuus, ehkä. Elämästä vapaat galaksitko tyhjiä ja merkityksettömiä... vaiko henkeäsalpaavia, täynnä merkitystä.
Miksi ihmiset saavat pyhän kokemuksia?
Aivoissa on selvästi jotain, mikä mahdollistaa sen.
Miksi?
Entä, jos sen kieltää ja siitä luopuu?
Onko historiassa esimerkkejä siitä, kun näin on käynyt?

Onko pyhän kokemus edellytys hyvälle elämälle?

Earlybird hinta päättyy keskiyöllä
Vielä tänään voit saada lipun 25€ lla

https://clubx.eventiolive.fi/events/684c43b43e1b32130a8b456c/