Edelleen järkevien aikuisten väliset suostumukselliset ihmissuhteet ovat valideja eikä niiden legitimiteetti katoa, mutta kyse on tuolloin aivan erilaisesta tavasta käsittää maailma kuin tilanteissa, joissa seksuaalisuuden harjoittaminen samankaltaisilla tavoilla kääntyy kaltoinkohtelun tai muun haitallisen toiminnan puolelle.

Onko yleisempää, että mies kokee häpeälliseksi tai nöyryyttäväksi naiseksi pukeutumisen kuin nainen mieheksi pukeutumisen? Jos on, millä logiikalla tämä ilmiö erotetaan yleisen tasa-arvopuheen ja -toiminnan ulkopuolelle?

Kiitoksia staffille, Rikulle ja kaikille työpajaan ja/tai KPP:hen osallistuneille! Ittellä meni korkean paikan leiriltä etäilyksi homma tällä kertaa mutta ens kerralla taas psykofyysisenä paikalla - sydäntä lämmittää että tapahtuma on siirtynyt täyden palamisen vaiheeseen eikä yhtä miestä kaipaa 

Kaipasimme sinua kyllä kovasti!

Oikein suuret kiitokset kaikille minunkin puolestani. Tässä kesäyössä oli eittämättä jotakin maagista.

Hoh.

En katsonut dokkaria, mutta luin Whitmoren esseen(https://www.glamourmagazine.co.uk/article/laura-whitmore-investigates-rough-sex) aiheesta.

Hämärä rajapinta sadomasokismin ja väkivallan välillä on tuttua Suomessakin, joskaan ei lähivuosina ihan henkirikosten saralla.

Keväällä 2024 julkisuuteen nousi tapaus, jossa eräs näissä piireissäkin vaikuttanut sadisti oli leikannut alistuvalta peniksen irti. Asiasta oli kirjoitettu sopimuksia, joiden ei kuitenkaan katsottu pätevän, kun kyse on toisen ihmisen loukkaamisesta.

Syyskuussa 2024 Länsi-Uudenmaan käräjäoikeus tuomitsi espoolaisen kaupunginvaltuutetun Jiri Kerosen puolisonsa pahoinpitelystä 80 päiväsakkoon. Kerosen mukaan kyse oli sadomasokismista. (naisella oli ruhjeita esim. kaulassa, onkohan noin...)

Huhtikuussa 2026 Varsinais-Suomen käräjäoikeudessa käsiteltiin naantalilaisen avioparin kodissa helmikuussa 2023 käynyttä tapausta, jsosa päihtynyt nainen oli iskenyt aviomiestään ylävartaloon puukolla -- kaksi kertaa olkavarteen, kaksi kertaa lapaluun alle. Syyttäjän mukaan kyse oli tapon yrityksestä, naisen mukaan arpitatuoinnista. Muut jäljet nainen selitti BDSM-seksillä.

Muissa viimeaikaisissa tapauksissa syytteet on hylätty, kun on havaittu että kyse on tosiaankin sadomasokistisesta seksistä eikä tarkoituksenmukaisesta pahoinpitelemisestä. Katsoisin, että näissä kolmessa aiemmassa tapauksessa suostumuksen esittäminen toiminnan oikeutuksena ovat keskeisiä.

Z-sukupolvi on kasvanut pornografian keskellä. Se on helposti saatavissa. Se on aikuisten stigmatisoimaa, yhteiskunnan glorifioimaa, äijäkulttuurin kannustamaa. Ja äijät esittävät aina toisillensa kovaa. Vaikka naistenhakkaajia ei katsottaisi hyvällä vankilassa, nuorten poikien keskuudessa elää toisenlainen kulttuuri jossa alistaminen on melko normaali ajatus.

Törmääpä sosiaalisessa mediassa välillä miehiä koviksiksi koulivassa Manosphere-yhteisössä tai pikemminkin genressä julkaistuihin videoihin, joissa suostumuksellisesta sadomasokismista yhdistettyjä elementtejä, kuten hallintaa ja alistumista, sekoitetaan tapaan jolla mies ylensä on olemassa ja vaikuttaa maailmassa ja suhteessa naisiin.

Se, mikä kinky-yhteisössä on tarkkaan valvottua ja neuvoteltua leikkiä, on Manosphere-yhteisössä -- ideologian ja ajatusten tasolla -- ikään kuin miesten ja naisten ihanteellinen tai peräti normaali suhde itse. Todellisuus alkaa muistuttaa tarua samalla tavalla kuin pornografia on jo jonkin aikaa vaikuttanut käyttäytymiseemme seksin aikana.

Mielestäni "raju seksi" -puolustuksen käyttäminen monessa näissä tapauksessa kertoo siitä, kuinka BDSM kulkee kohti destigmatisointia yhteiskunnassamme. 50 Shades of Grey löi läpi ja sai vaniljaparitkin kokeilemaan kinkyjä otteita -- vaihtelevalla menestyksellä. Kun BDSM-tyyppinen maailma on sanojen ja käsitteiden muodossa läsnä yhteiskunnassa eikä enää edes oudoissa marginaaleissa, sitä on luontevampaa lainata ja käyttää tiukan paikan tullen -- oli sanoja sitten 90-luvulta asti nahkatakki päällään kulkenut satanisti tai raskasta elämää elänyt, tästä päivästä kaikuja kuullut työläisnainen.

"Rajua seksiä" on helppo käyttää puolustuksena tällaisessa tilassa. Kokenut sadistikin saattaa sen puolelle joskus pelmahtaa, ehkä siksi että oma tekeminen ja harjoittaminen menevät innostuksessa ja skenen hyväksynnän alla liian pitkälle -- siitä huolimatta, että vastuu omasta toiminnasta on aina tekijällä ja aina lopulta mennään alistuvan rajoissa ja ehdoilla (tietysti dominoivankin rajoja on ehdottomasti noudatettava). Siitä ei ole mitään epäilystä, että erityisesti BDSM-seksissä on noudatettava erityistä varovaisuutta, tarkkailukykyä ja ihmissuhde- ja neuvottelutaitoja. Niin se on.

Mutta millainen tämä maailma on heille, jotka oppivat sadomasokismista täysin skenen ulkopuolisten tahojen tuottaman shokkipornon kautta ja ajattelevat, että niin heidän pitää tehdä ja toimia seksin aikana?

Erityisesti näin tekoälyn aikakautena huolta herättää ajatus siitä, että ihmisten kyky ajatella kriittisesti ja omin aivoin heikkenee. Olemme valmiimpia hyväksymään ulkopuolelta annetun totuuden.Samalla toden ja tarun raja hälvenee, koska tekoälyn tuottamaa sisältöä ei pysty erottamaan todellisuudesta.

Mitä on oppia seksuaaliseksi olennoksi ehkä alaikäisenä ilman resursseja, jotka kertoisivat turvallisuudesta?

Huolestuttavia suuntia näkyvillä.

Toivottavasti tapaukset, jossa rajua seksiä käytetään väkivallan syynä tai selityksenä, vähenevät. Vallan käyttäjällä on aina suurempi vastuu. Se, kuka pitää keppiä tai käsiä, vastaa siitä, mitä hän niillä tekee. Suostumus yhteen asiaan ei merkitse sitä, että kaikki aidat saataisiin vääntää auki ja päästää hevoset karkaamaan (if you catch my drift).

Kallion kinkymiitti maanantaina 15.6. klo 18 - 21

Paikka: Street Bar Kallio, Hämeentie 10, Helsinki, lähellä Hakaniemeä (noin 5 minuutin kävelymatkan päässä Hakaniemen metroasemalta).

Aika: maanantaisin kello 18.00 eteenpäin, lopetusaika vaihtelee, mutta yleensä tapaaminen päättyy viimeistään klo 22 mennessä.

Dresscode: osallistujien ei ole tarkoitus erottua baarin muista asiakkaista, vaan pukeutuminen on normaalia arkista ulkoilua vastaavaa.

Kaikille avoin: tapaaminen on matalan kynnyksen tapahtuma, jossa vallitsee rento ja hyväksyvä tunnelma. Ensikertalaiset ja aiemmin miiteissä käymättömät ovat tervetulleita liittymään keskusteluihin ja viettämään aikaa kanssamme (ja pelaamaan biljardia).

Kallion miitti ei ole kytköksissä mihinkään tiettyyn yritykseen tai yhdistykseen. Miitistä vinkataan useammalla eri alustalla, koska tavoitteena on, että mahdollisimman moni kiinnostunut löytäisi tiensä mukaan.

Turvallisempi tila: miitissä noudatetaan turvallisemman tilan periaatteita. Toisten tietoinen saaminen tuntemaan olonsa epämukavaksi ei ole suotavaa.
Kaikkia osallistujia kohdellaan kunnioittavasti, eikä minkäänlaista syrjintää, häirintää tai epäasiallista käytöstä sallita.
Tapaaminen on sosiaalinen ja keskusteleva – leikkiminen eli seksuaalissävytteinen toiminta ei liioin kuulu tähän tilaisuuteen.

Jos jokin näkemäsi tai kuulemasi saa sinut tuntemaan olosi epämukavaksi, ilmoita siitä välittömästi järjestäjille.

Miittiin ei tarvitse ilmoittautua ennakkoon tai erikseen.

Miten löydät meidät ravintolassa?

Kun tulet baariin, käänny ovesta oikealle; isosta ravintolasalista on erotettu verholla kabinetti, joka on varattu meille. Varauksemme on nimeltään "maanantaikerho".

Mainitse myös "maanantaikerho" tiskillä tilausta tehdessäsi, niin saat miittiläisille tarkoitetut alennukset baarin valikoimasta.

Maanantaimiitin hinnasto:

Kaikki ruokatuotteet -20%
Kaikki juomatuotteet -10%

Lisäksi pysyvästi kiinteät etumme:

Jäävesi 0€
Soodavesi 3€
Kahvi / tee 1,50€

Baarissa keittiö on auki koko miitin ajan, ja menulta voit tilata esimerkiksi herkullisia pizzoja, burgereita, wingsejä tai makkaraperunoita

Baariin on aina vapaa pääsy (K-18).

Järjestäjä: Maanantaikerho

Tervetuloa!

- Kiinnostuksia on muitakin kuin kinkyjutut, ja on valmis keskustelemaan näistä
- Kertoo rajansa, mahdolliset epävarmuutensa ja tuntemattomat alueet avoimesti. Vrt "saat tehdä mulle mitä vain."
- Omaa sellaisen arvomaailman, mikä resonoi