Tuoreimmat viestit

Sivuja: [1] 2 3 ... 10
1
Lounge / Vs: Mihin Sexpoa ylipäätänsä tarvitaan?
« Uusin viesti kirjoittanut susa-anniina tänään kello 22:02 »
Kyllähän niillä on serie hanke yhdessä kriminaalihuollon kanssa https://sexpo.fi/serie/

Ei kait ongelma seksuaalirikollisella (niin kuin enemmän ja vähemmän kaikilla rikollisilla) ole se, ettei tiedettäisi onko joku toiminta oikein vai väärin, vaan se että syystä tai toisesta valitaan toimia väärin. Tiedän, että jossakin hankkeessa mukana olevat ihmiset tietävät toimivansa väärin ja haluavat valtaisa itsekin apua itselleen jotta kykenisivät toimimaan toisin. Avun saaminen tuntuu olevan vaan yksi haaste tässä.
2
Lounge / Mihin Sexpoa ylipäätänsä tarvitaan?
« Uusin viesti kirjoittanut Jägermies tänään kello 21:23 »
Sexpon rahoitushan on nyt vaakalaudalla niin olisi ehkä syytä arvioida Sexpon yhteiskunnalista merkitystä eli onko rahoille saatu tarpeeksi vastinetta?
Kuten tuo Lapsiin kohdistuvien seksuaalirikosten ennaltaehkäisy jää Sexpon sivuilla vähän epämääräiseksi?
Pyöriikö noilla sakkia vankiloissa valistamassa seksuaalirikollisia? Onko Panda Paalanen mukana kokemusasiantuntijana?
3
Minulle tämä oli jännä lukukokemus sikäli, että olen ollut ihan toisesta suunnasta tekemisissä tällaisten rakenteiden, erityisesti hierarkioiden, haastamis- ja purkamistavoitteiden kanssa. Voi sanoa, että se liittyy tiedonhallintaan ja -hankintaan enemmän kuin mihinkään yksittäisiin "sisältöihin" tai aihepiireihin. Jacques Derrida on tullut vastaan, samoin kuin eräistä uskonnoista ja taiteista tai käsityöstä omaksutut rakenteet, joista on tullut osa luokituksen teorian käsitteistöä. On tutkijoita, jotka ovat perehtyneet eri tiedonaloihin ja kulttuureihin nimenomaan löytääkseen tiedonhallinnallisesti kiinnostavia uusia rakenteita ja ilmiöitä. LGBTQ ja queer voivat olla tältä kannalta kiinnostavia sisältöalueita. Tämän artikkelin kuvaama tutkimus havainnollistaa sitä ja haastaa tietoammattilaista itselle vieraiden käsitteiden ja rakenteiden kanssa.

Mr B
4
Kysy ja vastaa / Vs: Penishäkki pitkäaikaiseen käyttöön
« Uusin viesti kirjoittanut Dowan tänään kello 20:38 »
Kokokysymykseen sanoisin, että ota pituus katkarapuna ja vähennä siitä vielä sentti. Mitä isompi häkki, sitä enemmän siellä on tilaa kivuliaalle pullotukselle. Erilaisia malleja voi selailla netin kauppapaikoilta. Holy Trainerissa on reiät mielestäni sijoitettu fiksusti, mutta renkaan ja häkin väli on ainakin itselleni liian iso, eli kives voi luiskahtaa läpi.

Minulla on tällä hetkellä kokeilussa metallinen "inverted"-mallinen häkki, jossa penis lepää oikeastaan kehon sisään työnnettynä ja olen yllättynyt miten mukava tällainen lähinnä kidutusvälineeksi olettamani laitos voi olla. Virtsaaminen on tietenkin omalaatuinen toimitus, mutta tieteen vuoksi on joskus kärsittävä.
5
Jos kommentoisin mitä ajattelen kaikesta edellämainitusta, saisin välittömästi bannit joten valitettavasti en voi kommentoida mitään.

Se lienee ihan ilmaisutavasta ja puheenparresta kiinni. Kaikenlaista voi sanoa, kunhan vain verhoaa sen silä lailla sopivasti.
6
Kiitos kun lisäsit tämän!

Viitekehys kaipaa konkretiaa ja mielestäni piirtää LGBTQ-yhteisöstä kuvaa turhankin vallankumouksellisena. Jossain tulee piste, jossa pelkkä hetero- ja cisnormin rikkominen ja siitä irtiriistäytyminen ei enää riitä, vaan queeriakin (tai animasta tai animuksesta poikkeavaa) kemusta täytyy tutkia ja lihottaa oikealla asiasisällöllä ja asioiden tarkemmalla tarkastelulla.

Jos historiallisesti ymmärretty ja jäsennetty heterous määritetään binäärisenä, staattisena. ja tarkkaan jäsentyneenä (myös psykologisesti), ja queer (tai nykyiset uudemmat suhteiden ja olemisen muodot) taas siitä irtautuvana jatkuvana prosessina, sivuutetaan siinä täysin ne heteronormin sisäiset muutokselliset ja toisaalta queer-kokemuksen sisäiset muuttuvammat rakenteet ja elementit.

Jokin ankkuri olisi kiva tässä meitä ympäröivässä kaaoksen meressä.
7
Miitit / Kallion miitti goes ClubX - 19.10.2026
« Uusin viesti kirjoittanut HeleneEtrange tänään kello 20:00 »
Kallion miitti vierailee ClubX:llä maanantaina 19.10.

Maanantaina 19.10. tapaamme tavallisesta poikkeavan ohjelman merkeissä. ClubX on ystävällisesti kutsunut Kallion miitin kävijät tutustumisvierailulle tiloihinsa.

Kokoontuminen: Tapaamme klo 18 Kallio Barissa, Hämeenkatu 10, Street Bar Kallion vieressä.

Lähtö vierailulle: Lähdemme noin klo 19 yhdessä ClubX:lle Vallilaan, osoitteeseen Mäkelänkatu 54 A. Siirtyminen tapahtuu julkisella liikenteellä tai omilla ajoneuvoilla.

Vierailun aikana noudatamme kohteen sääntöjä. Tutustuthan niihin etukäteen : ClubX:n säännöt : https://clubx.fi/saannot

Klubilta löytyy juoma-automaatti mistä voi ostaa limua, alkoholitonta olutta, energiajuomaa... kortti / Mobilepay

Omaat eväät saa ottaa mukaan, klubilla omat juomat on sallittu, humalassa olo ei.

Vierailu päättyy klo 22.

Mukaan voi tulla myös vain alkuillan tapaamiseen. Ensikertalaiset ovat tuttuun tapaan lämpimästi tervetulleita.

Tervetuloa mukaan viettämään tavallisesta poikkeavaa maanantai-iltaa kanssamme!


The Kallio Munch is visiting ClubX on Monday 19 October.

On Monday 19 October, we’ll be getting together for a slightly different programme than usual. ClubX has kindly invited the Kallio Munch attendees to a visit to their premises.

Meeting point: We’ll meet at 6 pm at Kallio Bar, Hämeenkatu 10, next to Street Bar Kallio.

Departure for the visit: We’ll set off together at around 7 pm for ClubX in Vallila, at Mäkelänkatu 54 A. We’ll travel by public transport or in our own vehicles.

During the visit, we’ll follow the venue’s rules. Please familiarise yourself with them in advance : ClubX’s rules : https://clubx.fi/rules

There's a vending machine at the club where you can buy soda, non-alcoholic beer, energy drinks... card / MobilePay

You may bring your own snacks; bringing your own drinks is allowed at the club, but being drunk is not.

The visit ends at 10 pm.

You’re also welcome to join us just for the early evening get-together. As always, first-timers are very welcome.

Come and join us for a Monday evening with a difference!
8
Jos kommentoisin mitä ajattelen kaikesta edellämainitusta, saisin välittömästi bannit joten valitettavasti en voi kommentoida mitään.
9
James Perrin pyrki väitöstutkimuksessaan The Animum: Queering Jungian and Post-Jungian Anima / Animus Theories (Pacifica Graduate Institute -tutkijakoulu, Santa Barbara, California, Mythological Studies -koulutusohjelma, Depth Psychology -suuntautumisvaihtoehto) esittämään tavan sovittaa jungilaiset ja postjungilaiset anima- ja animus-teoriat (ns. ”animix”-teoriat) yhteen queer-teorian kanssa yhtenäiseksi queer-arkkityyppiseksi tulkintakehykseksi.

Perrinin lähtökohtana on ajatus, etteivät aiemmat yritykset sovittaa animan ja animuksen käsitteitä yhteen LGBTQ-näkökulmien kanssa ole onnistuneet siksi, että niissä on pyritty yhdistämään tiettyjä sukupuolia ja seksuaalisuuksia koskevia essentialistisia ja binäärisiä totuuksia, sen sijaan että olisivat tarkastelleet itse arkkityyppistä sukupuolta ja seksuaalisuutta.

Tavoite on kunnianhimoinen: pyritään rakentamaan uusi eri kantoja yhdistävä ns. metateoria. Queer-teoriat perustuvat kolmeen ytimeen: ruumiilliseen sukupuoleen (sex, bodily facticity), sosiaaliseen sukupuolisuuteen (gender, sociality) ja seksuaalisuuteen identiteettinä (identity). Perrinin tutkimus keskittyy näiden ydinten väliseen dynamiikkaan, jossa ne jatkuvasti ”sisältävät, synnyttävät, rakentavat, kietovat toisiinsa, kieltävät ja purkavat toisiaan”. Ydin on, ettei tätä dynamiikkaa pyritä pysäyttämään, vaan hyväksytään niiden muodostama ”suuri moninaisuus”. Tutkimuksessa huomio kohdistetaan sekä jungilaisen tradition hyödyntämiin kreikkalaisiin myytteihin, että muista traditioista peräisin oleviin myyttiaineksiin.

Työssä esitetään animum-käsite – yksi arkkityyppi, joka korvaa aiemmat animix-teoriat ja sisällyttää ne itseensä. Animum on arkkityyppinen sukupuoli ja seksuaalisuus itsessään. Se nähdään voimana, joka purkaa ja uudelleen rakentaa tosiasiallisen ruumiillisuuden, sosiaalisuuden ja identiteetin olemassaolon muotoja ja niitä koskevaa tietämistä. Animum-teorian hyödyntäminen edellyttää työskentelyä oman identiteetin toteutuneiden, toteutuvien, toteutumatta jääneiden tai jäävien puolien ja mahdollisuuksien kanssa.

Yhteenvedossaan Perrin viittaa animumiin jännitteiden ja paradoksien muodostamana ykseytenä, joka ”käsittää meidät kaikki, kaikki ihmiset, maailman ja äärettömyyden”. Hänen mukaansa ”sukupuolet, sukupuoli-identiteetit ja seksuaalisuudet ovat itsessään eräänlaisia hermeneutiikoita eli tulkintatapoja ja tietoteorioita” ja sellaisina välttämättä puutteellisia tulkintoja animumista.

Lähteet
Pacifica Graduate Institute 2021. Dissertation Oral Defenses: The Animum: Queering Jungian and Post-Jungian Anima / Animus Theories https://www.pacifica.edu/dissertation-oral-defense/the-animum-queering-jungian-and-post-jungian-anima-animus-theories/
Perrin, James 2021. The Animum: Queering Jungian and Post-Jungian Anima/Animus Theories. Proquest / GenderWatch -tietokanta. https://www.proquest.com/openview/68a33f72a2b1be2038536101b9e9676d/1.pdf?pq-origsite=gscholar&cbl=18750&diss=y
10
Kysy ja vastaa / Vs: Penishäkki pitkäaikaiseen käyttöön
« Uusin viesti kirjoittanut välkky tänään kello 15:55 »
Riittävän pieni, mitä se sitten omalla kohdallasi tarkoittaakaan. Turhan iso voi olla aika ikävä alkavan erektion kanssa, mutta liian pieni aiheuttaa sekin erilaisia ongelmia pidempään käytettynä.

Etsi eri ohjeita mittamiseen, kokeile paria eri tapaa ja hyväksy että voit silti joutua kokeilemaan useampaa että löytyy sopiva. Mutta jos useampia jo kokeiltu niin varmasti jonkinlainen käsitys on jo.

Hassua, itsellekin kävi juuri käsky hommata metallisen lisäksi muovinen, jonka saa suljettua sinetille, matkoja varten.
Sivuja: [1] 2 3 ... 10