Käsittääkseni leffan loppu on tehty AI:ta käyttäen, kun Timo (Keski-Euroopasta) luopui projektista. Arvostelut eivät olleet kovin mairittelevat.

Sattuuko kukaan muistamaan vuotta 1996? Noin Toukokuussa 1996 joltain satelliittikanavalta tuli sadomasokismia käsittelevä ohjelma, jossa tätä Virolaista haastateltiin aiheesta. Samassa studiossa Virolaisen kanssa istui joku ihme nunna, joka vastaustensa perusteella oli kovin tuomitseva koko lifestyleä kohtaan, Virolaisen itsensä kertoessa mm. kuinka hän ei ota koskaan esimerkiksi hammaslääkärissä puudutusta, koska se kipu tulisi sieltä kuitenkin jossain vaiheessa. Ohjelmassa oli myös joukko erittäin herkullisia dramatisointeja tyypillisestä S/M-sessiosta oikeilla näyttelijöillä tehtyinä. Sattuuko kukaan tietämään mistä ohjelmasta puhun? En kyennyt nauhoittamaan tuota mitenkään talteen, koska suureksi epäonnekseni näin sen matkustaessani juuri tuolloin Viking Mariellan kyydissä Tukholmaan, eikä 1996 puhelinkameroitakaan ollut vielä olemassa.

Fossiili ja RoleRotator lisätty listaan. Teille ja muille laitetaan lisätietoja sitten lähempänä tapahtumaa.

Aloitamme syksyn osalta Bizarren sidontamiitit tuttuun tapaan Chilin sidonta-alkeiden parissa keskiviikkona 23.9. klo 18:30-21:30 Bizarren klubitilalla Vaajakoskella. Ovet auki 18:00 alkaen.

Opettelemme yksinkertaisia perussidontoja ja mitä kuuluu sidonnan turvallisuuteen. Teknisten harjoitusten lisäksi käymme läpi henkisen yhteyden tärkeyttä ja mihin kannattaa kiinnittää huomiota sitojan ja sidottavan roolissa.

Opetus sopii soolositojille, pareille ja ryhmille. Tervetuloa mukaan!


Vinkki! Sidontamiittien seuraava aihe keskiviikkona 7.10. “Kitkat ja köyden kuljetus” on erinomainen jatko alkeisiin, kun tutustumme siihen miten perussidonnoista voidaan jatkaa sidontaa eteenpäin.



Kevään ohjelma:

23.9. Chilin sidonta-alkeet

7.10. Kitkat ja köyden kuljetus

21.10. Yhden köyden sidonta

4.11. Ylälinjan Kiinnitys puolisuspensioissa

18.11. Kipuköydet

2.12. (teema ilmoitetaan myöhemmin)

16.12. (teema ilmoitetaan myöhemmin)



Bizarren sidontamiitit parittomien viikkojen keskiviikko iltoina.

Sidontajameja vaihtelevina viikonpäivinä iltaisin parillisilla viikoilla.

Seuraavat jamit ovat ma 28.9. ja ma 12.10.




Yleisinfo:

Bizarren sidontamiittien tavoitteena on luoda Jyväskylän alueelle turvallista ja avointa sidontakulttuuria sekä kartuttaa tietoja ja taitoja köysillä sitomisesta. Harjoittelemme miiteissämme sekä sidontatekniikkaa että sidonnan henkistä puolta.

Miiteissämme voi sitoa soolona, parin kanssa tai ryhmänä. Yksintulijat ovat erittäin tervetulleita sitomaan itseään tai seuraamaan miittiä. Emme voi taata että pääset sitomaan muita tai toisen sitomaksi parin kanssa.

Miitteihin ei tarvitse ilmoittautua etukäteen. Sidontamiitteihin voi osallistua kuka tahansa. Toivotamme tervetulleeksi niin aloittelijat kuin pidemmälle edistyneet. Saatavilla on lainaköysiä, mikäli sinulla ei ole omia.

Sidottavalle suosittelemme joustavia ja ihonmyötäisiä vaatteita. Miiteissä ja jameissa pidetään genitaalit peitettynä, muutoin pukeutua saa oman mukavuuden mukaan. Mukaan on hyvä ottaa myös vesipullo ja pientä evästä.

Miitti on päihteetön. K-18. Miitissä saa kuvata vain itseään ja omia sidontojaan. Pidä huoli, että kuvassa ei näy ketään muita tai heidän tavaroitaan ilman lupaa.



Hinta:

Bizarre clubin jäsenille 8€ / muille 13€. Kevään kausikortti opetusmiitteihin on jäsenille 50 € ja muille 85 € (ei sisällä jameja). Maksu hoidetaan paikan päällä käteisellä tai Mobilepayllä, mieluiten jälkimmäisellä.

Bizarre clubin jäseneksi voi halutessaan liittyä miitin yhteydessä hintaan 20€. Jäsenyyden voi käydä hakemassa myös Antishopista.



Sijainti:

Bizarren klubitilat / Varikkotie 91. Klubitilat sijaitsevat 2. kerroksessa, kulku alaovesta. Rakennuksessa ei ole hissiä. Tilassa ei ole invavessaa, mutta vessat ovat tilavat. Tilojen yhteydessä on runsaasti veloituksetonta parkkitilaa.



Osallistuessasi sidontamiittiin sitoudut noudattamaan turvallisemman tilan periaatteita:

– Älä kerro ulkopuolisille ketä miiteihin osallistuu. Omista kokemuksista saa kertoa, kun kunnioittaa muiden osallistujien anonymiteettiä.
– Pyritään olemaan tietoisia oletuksistamme henkilön sukupuolen, seksuaalisen suuntautumisen, ihonvärin, etnisyyden, uskonnon, muiden ulkoisten ominaisuuksien, iän tai puheen perusteella ja pyritään olemaan toimimatta niiden mukaan.
– Yritetään tiedostaa omat valta-asemamme ja olla toimimatta yleistettyjen valta-asema normien mukaan.
– Ei vähätellä toisen kokemusta tai osaamista. Ei arvoteta ketään tietämyksen tai kiinnostuksen kohteiden pohjalta.
– Pyritään olla käyttämättä puheessa syrjiviä stereotypioita ja vamman tai terveydentilan perusteella syrjiviä termejä.
– Kunnioitetaan toisia ja heidän omaa tilaa, ja kysytään koskemiseen aina lupa. Huolehditaan, että kaikki tulevat kuulluksi.
– Vältetään halventamasta tai nolaamasta  toisia ja olla arvostelematta toisten ulkonäköä tai kinkkejä.
– Työpajan vetäjällä on oikeus puuttua tilanteeseen, mikäli joku toimii näiden periaatteiden vastaisesti.
– Chiliin voi olla yhteydessä miittiä ennen, sen aikana tai sen jälkeen, jos jokin jää mietityttämään.

Sähköposti: chilihairbaby@gmail.com

Lainaus käyttäjältä: stoge - 17.09.2026, 16:20

Edelleen puhutaan täysin samoista asioista, kyse lienee jostain tulkinnallisesta häiriöstä 

Noup. Tällaisen hypoteesin esitteleminen sen todistamiseksi, kuinka "moraali" muuttuu, osoittaa ettei puhuta samasta asiasta. Olen yrittänyt selventää mistä ilmiöstä on kyse ja miten se eroaa siitä, mikä tavallisesti mielletään moraaliksi - siis täksi, johon viittaat sekä tässä että aiemmissa kommenteissasi. Jos moraali-sanan voisi korvata jollain muulla termillä, jolla ei olisi yhteyttä mihinkään muuhun ilmiöön kuin siihen, mitä olen kuvaillut, se helpottaisi asiaa. Väärinymmärryksen mahdollisuudet pienenisivät runsaasti. Se ei kuitenkaan takaisi ilmiön havaitsemista ja käsittämistä. Sanan osoittama ilmiö tulee tunnistaa ja oppia tuntemaan, jotta se tulee ymmärrettäväksi. Keskustelu on yksi keino tehdä ennen tunnistamatonta tunnistettavaksi.

Tarjoilin edellisessä viestissä useita ilmaisuja, jotka viittasivat teeman osalta olennaisiin mielessä vaikuttaviin tekijöihin ('psyykkiset funktiot'). Jos takertuisi näistä vain yhteen eikä katso kokonaisuutta, jonka osia ne ovat, menettää mahdollisuuden yhdistää niiden merkitys ilmiöön jota kutsutaan tässä "sisäiseksi moraaliksi".

Uskon että monilla ihmisistä on tietoista ja tunnistettua kokemusperäistä tietoa siitä, mistä ilmiöstä tässä on kyse. Sitä ei ole ehkä eritelty niin tarkkaan tai päädytty sen kummemmin tutkimaan mitä "toisella tavalla" ajattelevan ja toimivan ihmisen mielessä tapahtuu (ja ei tapahdu), jotta tämä toimii kauniisti ilmaistuna "poikkeavan moraalin" mukaisesti. Kaikki ovat kuitenkin varmasti kohdanneet tällaisia yksilöitä aina lapsuudesta lähtien. Tämä antaa osuvan muistutuksen siitä, että yhdessä tätä palloa asutetaan: kaikki kanssakäyminen ei ole problemaattista.

Yksi tosi olennainen seikka mistä haluan muistuttaa on se, että rajattomasti ja rikkovasti toimivilla ihmisillä ei ole vaihtoehtoa. Kyse ei ole vapaan tahdon mukaisesti tehdystä valinnasta. Jotta valinnan voisi tehdä, tulisi olla vaihtoehtoisia tapoja toimia. Vaihtoehtojen puuttuessa ihminen voi vain olla sen kanssa, mitä hänellä on - ja pyrkiä ehkä glorifioimaan sitä, oikeuttamaan sen ja pitämään sitä hienompana, vapaampana, rohkeampana tapana olla. Tai peitellä sitä ja yrittää sopeutua muiden joukkoon voidakseen kokea yhteenkuuluvuutta ja hyväksyntää. Mutta elää täytyy. Tämä ei tee ketään syyntakeettomaksi, mutta voi auttaa ymmärtämään toiminnan tunnekylmää ja sadistisen julmaa luonnetta: ihmistä ajaa näihin tekoihin psyykkinen konfiguraatio, jota hän ei itse kykene säätelemään eikä muuttamaan. Siis sama tilanne kuin pienillä lapsilla. Vaikka ei hyväksy tekoja, voi ymmärtää että toinen kärsii ja toimii vain omasta ahdingostaan käsin.

Tää menee nyt melko vitsikkääks jo. 
"Täs ois tää diipdaapa" -Joo, samaa settiä. "Eikä ole!" -No kyllä mä käsitän mistä sä puhut. "Et sä voi!!!" 

Pari seikkaa tohon tekstiin jotka kandee korjata :

Ihminen voi toimia hyvinkin peruspilareittensa vastaisesti. Se ei ole helppoa, mutta se on tehtävissä.
Se vaatii melkomoista duunia pimeässä täristen kun tarpeet kertoo toimimaan, mutta kieltää sen itseltään.

Hyväksyntä ja yhteenkuuluvuus on asioita, jotka voi ohittaa.
Yhteiskunta on siitä kiva, että toimintakyky säilyy jos ei riko lakeja, jää kiinni tai hoida itteään suljetulle.

Jos ei ymmärrä, että moraalikäsitykset ovat sidonnaisia ainoastaan vallitsevaan tilanteeseen,
ei ole vaan todennäköisesti koskaan joutunut haastamaan niitä.

Hyvä on myös muistaa, että se, mitä kirjoista lukee, perustuu siihen, mitä jotkut ovat kokeneet. 
Mutta hienoahan se on, että ihmisillä on harrastuksia.