Lauerma nostaa videolla esiin muun muassa seuraavaa:

- Myötäkärsimyksen eli empatian puute: Miten ihmisyyden tietyn "peruspalikan" puuttuminen näkyy siinä, ettei ihminen reagoi toisen kipuun tai hätään millään tavalla.

Linkki videoon: https://youtu.be/sW4YtZdCC94?si=cP4wDICDC9jzkRfC

Mietin...autismi saattaa olla yksi tekijä jolloin ihminen näkee muut ihmiset ikäänkuin teknisinä esineinä. Siihen ei empatia mahdu. Se pitää erikseen opetella tiedon kautta. Opetella mitä on ihminen ja miten heihin pitää suhtautua.

Toinen tekijä saattaa olla liian vahva ja herkkä tunne-maailma.
Kun tulee tilanne missä näkee muiden ihmisten kärsimistä, liian suuri tunne-vyöry nousee päälle ja se satuttaa..
Siksi toisen ihmisen kipu pitää sivuuttaa koska sen näkeminen tuntuu kuin kuin itsellä olisi sama kärsimys ja kipu.. Sitä ei muutoin kestä.

Piti ihan göögletellä kun en muistanut mitään suomessa tapahtunutta minihamehässäkkää, vaikka varttunempaa väestöä edustankin.

"Helsinki on erittäin turvallinen - ei tietenkään tarvitse mennä tyrkyttämään itseään pimeällä johonkin pusikoihin"
--Paavo Lipponen (HS. 2004)

Minihameissa varmaan nyt sekoittuu suomi ja jenkkilä, viittaus siis varmaan 1989 jenkkilän minihame tuomioon.

Jos näin, varttuneellakin väestöllä aika sumentaa muistot.   

Vuosi oli 1998 (plus miinus yksi, kuka näitä nyt tosiaan muistaa ) ja Itä-Suomen hovioikeus (vai mikä aste olikaan, mutta Itä-Suomi kuitenkin, ks. edelliset sulkeet) katsoi uhrin minihameen lieventävänä asianhaarana, vaikka tuomiooon päätyikin.

Varmaan nää asiat menee historiassa sinne alkulammikkoon asti.

Itse mä ajattelen asian niin, että naaraat kontrolloi loppumetreillä seksuaalisuutta ja sitä, minkä uroksen / urokset hyväksyvät parittelemaan.
Uroksille tää luo sitten kilpailuasetelman joka johtaa siihen, että osa uroksista ns. menestyy paremmin ja osa ei niin hyvin.
Tää luo sitten tyhjiön, jossa osa uroksista ei pääse toteuttamaan seksuaalisuuttaan, mutta ei ne tarpeet poistu mihinkään.
Tää kun sitten siirretään yhteiskuntaan ja ko. kilpailu on edelleen olemassa, alkaa esiintymään erilaisia kusipäisyyksiä ja vääristymiä.

Ja ei yksikään ylläoleva asia tee mistään kusipäisyydestä hyväksyttävää.

Sitten jos ajatellaan jotain "naisen vastuuta", niin harvemmin kehenkään kohdistuva väkivalta on uhrin oma valinta.
Toki, omilla valinnoillaan voi vaikuttaa siihen, miten todennäköisesti on tilanteissa, joissa väkivallan mahdollisuus kasvaa.

Eli en mä näe, että käytös tai vastaava luo oikeutusta, mutta on hyvä sisäistää, että joillakin luo.

Mitä näille sit tekee ? Kulttuurisilla ja kasvatuksella varmaan jotain, mut kokonaan poistavana, tuskin.

Toisaalta, olikos se NoFX kun laulo että satatuhatta huoraa antamassa suihinottoja luo maailmanrauhan ? 

Juu, samaa mieltä, että kenenkään käytös tai mikään muukaan ei oikeuta rikoksen uhriksi tai ole mikään selitys millekään, mutta on se toki hyvä miettiä, millaisia tilanteita kannattaa välttää. Näissä seksuaaliväkivaltajutuissa vaan se on monasti haastavaa, kun uhri ja tekijä usein tuntevat toisensa, ja sellainen puskaraiskaus lienee aika pieni prosentti. Eikä mullakaan tähän mitään vastausta ole, mutta joku kulttuurinen muutos siinä on varmaan, mikä auttaa. Ne vaan ovat hitaita, mutta minkäs teet. On sitä jonnin verran näkynyt ainakin omassa ympäristössä.

Oli juurikin NOFXin biisi. Hitto että nekin jaksoi pitkään huippuaikojensa jälkeen.

Stoge avasi vihdoinkin asiaa selkeäsanaisesti. Juuri noin, ei lisättävää. Arvasin että hän ymmärtää enemmän kuin ymmärtää antaa keskusteluun itsestään. Jotenkin haistelin näin rivien välistä.

Lainaus käyttäjältä: -mark - tänään kello 11:53

- Myötäkärsimyksen eli empatian puute: Miten ihmisyyden tietyn "peruspalikan" puuttuminen näkyy siinä, ettei ihminen reagoi toisen kipuun tai hätään millään tavalla.

Minusta tämä peruspalikka puuttuu melkein kaikilta. Kysymys on vain etäisyyksistä. Korkeakoulutettua liberaalia kaupunkilaista kiinnostaa omat edut ja oma palkka, eikä hän välitä tuon taivaallista siitä, miten palkan maksu liittyy globaaleihin sortaviin rakenteisiin ja millaista kärsimystä sen maksaminen aiheuttaa.

Empatia on vain oman edun maksimointia tietyssä yhteisössä. Epäitsekkäänä voimana sitä ei ole olemassa.

Tuo on kyllä kiinnostava näkökulma ja hyvä tarkennus!

Mitä enemmän tuota Lauerman haastattelua miettii, sitä enemmän siinä korostuu ero, että hän tarkastelee asiaa nimenomaan neurobiologisesta kulmasta. Kyse on siis siitä, miten aivot ja hermosto reagoivat välittömästi toisen akuuttiin fyysiseen kipuun tai hätään (esim. kehollinen hälytysreaktio), riippumatta yhteiskunnallisista rakenteista tai arjen itsekkyydestä.

Toinen todella mielenkiintoinen pointti haastattelussa oli se, miten Lauerma erottaa sadismin ja pelkän empatian puutteen toisistaan. Pelkkä empatian puute on tavallaan tyhjyyttä ja reagoimattomuutta, kun taas sadismissa toisen kivusta saadaan aktiivista tyydytystä.

Jos aihe kiinnostaa yhtään syvemmin, niin suosittelen kyllä vilkaisemaan tuon pätkän – siinä käydään näitä eroja todella havainnollisesti läpi.

Vielä ehtii mukaan